花絲造物，敘新非遺·潮宏基花絲創(chuàng)研項(xiàng)目

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花絲創(chuàng)研項(xiàng)目“駐地計(jì)劃”藝術(shù)家施斌新作《花絲大觀自》（圖片來源于品牌）

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《花絲大觀自》作品細(xì)節(jié)與創(chuàng)作過程（圖片來源于品牌）

本次《花絲大觀自》的創(chuàng)作歷程，結(jié)合了山海經(jīng)異獸為靈感與花絲創(chuàng)新表述，將非遺花絲八大技法以獨(dú)特的載體形態(tài)呈現(xiàn)于船木之上，讓參觀者多角度地感受非遺花絲的新生魅力。

匠心傳承，花絲再造

非遺花絲鑲嵌，是“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結(jié)合，也是燕京八絕里最繁復(fù)的貴金屬手工技藝，代表了我國(guó)貴金屬制作工藝的巔峰境界，于2008年被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這項(xiàng)穿越千年的古老技藝，將跨越時(shí)空的高級(jí)審美，帶到了現(xiàn)代，但卻由于工藝繁復(fù)且不適應(yīng)現(xiàn)代審美，而面臨失傳困境。為了傳承這項(xiàng)瀕危的傳統(tǒng)工藝，潮宏基成立“花絲手工坊”，邀請(qǐng)北京花絲鑲嵌廠的老師傅出山授徒，培養(yǎng)了近百位花絲工匠，為花絲創(chuàng)新傳承打好了基礎(chǔ)。

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潮宏基花絲手工坊（圖片來源于品牌）

“非遺之所以成為非遺，是因?yàn)槭�去了市�?chǎng)，而我們需要重新為其找到市場(chǎng)需求，才能實(shí)現(xiàn)非遺永續(xù)傳承。”潮宏基創(chuàng)始人廖創(chuàng)賓清楚地認(rèn)識(shí)到，只將這項(xiàng)技藝保護(hù)起來，并無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的傳承，更為重要的是用現(xiàn)代設(shè)計(jì)，將花絲鑲嵌帶入當(dāng)下的審美語(yǔ)境中，在新的審美風(fēng)潮下找到其專屬的定位。而這一切的核心，就是創(chuàng)新。

駐地共創(chuàng)，敘新非遺

潮宏基深知，對(duì)非遺的傳承，不能只停留在復(fù)刻，而是應(yīng)該賦予其新的時(shí)代審美語(yǔ)境，2018年開始持續(xù)至今，潮宏基聯(lián)合創(chuàng)新公益組織發(fā)起花絲創(chuàng)研項(xiàng)目“駐地計(jì)劃”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)大師、設(shè)計(jì)大師駐地潮宏基花絲手工坊，深入了解東方的花絲工藝及文化背景，以國(guó)際化的設(shè)計(jì)視野為傳統(tǒng)手工藝帶來全新的視覺審美。

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花絲創(chuàng)研項(xiàng)目“駐地計(jì)劃”設(shè)計(jì)師參觀花絲手工坊、臻寶博物館（圖片來源于品牌）

數(shù)位國(guó)際設(shè)計(jì)師，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，用非遺花絲呈現(xiàn)創(chuàng)意奇思，不斷拓寬非遺工藝的創(chuàng)作邊界。先鋒創(chuàng)新，驗(yàn)證了工藝的包容性，潮宏基利用品牌優(yōu)勢(shì)將創(chuàng)新工藝進(jìn)一步轉(zhuǎn)譯為珠寶設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓非遺鏈接市場(chǎng)需求：2019年，“駐地計(jì)劃”設(shè)計(jì)師、日本設(shè)計(jì)天才佐藤大，以非遺工藝創(chuàng)新為依托點(diǎn)，將傳統(tǒng)花絲鑲嵌與甜美可愛的糖果造型結(jié)合，演繹“花絲糖果”系列。2023年，潮宏基攜手駐地設(shè)計(jì)師明碩，推出“花絲云起”系列，演繹“閑看云起”的松弛感，用創(chuàng)新設(shè)計(jì)賦予非遺新的生命力。基于對(duì)市場(chǎng)的洞察，潮宏基非遺花絲首飾設(shè)計(jì)屢獲認(rèn)可，成功讓非遺花絲實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。

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未來，潮宏基將堅(jiān)持“保護(hù)、傳承、修道、創(chuàng)新”，繼續(xù)守護(hù)、挖掘非遺技藝，堅(jiān)持匠心工藝，引入前沿設(shè)計(jì)視角，用東方的人文洞察，打造當(dāng)代時(shí)尚珠寶，以創(chuàng)新的方式，傳承東方的文明和美，讓非遺傳統(tǒng)工藝走出高閣，在破立之間獲得新生。